其字形刚劲有力,线条流畅,方正严谨,给人一种稳重、庄重的感觉,这种独特的书法风格在欣赏时会给人留下深刻的印象。
魏碑體並非是隸書向楷書過渡時產生的一種書體,它是崛起於北魏孝文帝遷洛前後,隨北魏消亡而消失,前後流行了四十年,隨即沉寂湮沒了一千年。
魏碑体在我国书法艺术发展史上占有相当重要的地位,是由隶书演变为正楷这一重要过渡阶段的一大书体,具有里程碑的意义,是祖国书法艺术宝库中的瑰宝。
于上世纪80年代,靠一支笔,一张纸,一手纯而又纯的魏碑书法崛起于书坛,成就一代魏碑巨匠。不过,孙老先生擅书,也擅画,其国画的用笔与题款的用笔完全一致,可谓“相得益彰,珠联璧合”,也可以说“书即画,画即书”。
不知道大家是否还记得前段时间小编写过一篇关于魏碑的文章(没看过的朋友如果感兴趣可以去看看)?魏碑体书法作为一种与主流的二王一脉书法有着截然不同风格的书法体系,有着独特的魅力,也吸引了一些书法爱好者。到了清朝,还形成了很有规模的碑派,并与帖派分庭抗礼。
魏碑体非崔、卢旧法《魏书》卷二十四《崔玄伯传》云:“玄伯自非朝廷文诰,四方书檄,初不染翰,故世无遗文,尤善草隶行押之书,为世摹楷。玄伯祖悦与范阳卢谌,并以博艺著名。谌法鍾繇,悦法卫瓘,而俱习索靖之草,皆尽其妙。谌传子偃,偃传子邈;悦传子潜,潜传玄伯。世不替业。故魏初重崔、卢之书。
于右任(1879-1964),字右任,号太平老人,陕西三原人。清光绪二十九年(1903年)举人。1999年,《中国书法》杂志组织的“中国20世纪十大杰出书法家”评选中,于右任的票数位居最高,可见他在书法领域的卓越地位是确凿无疑的。
它渗透了儒、释、道三家文化的血脉,融合了北方少数民族的粗犷与汉民族的内敛,融合了北方书法的古朴浑厚与南方行楷的新妍妩媚,融合了隶书的笔势开张与楷书的结体严谨,给人以雄健开张的心理体验,具有极高的美学价值,这是以往任何一个朝代所无法比拟的。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,可见南朝的佛寺之多。其实北朝在这一时期佛教文化也是得到了空前的发展,邯郸南北响堂石窟就是这一时期的重要杰作。在北响堂刻经洞内的隶书就不同于汉隶,其中就揉和了魏碑。在美术馆的馆藏书法展厅就有韩玉臣老师的魏碑体的作品。
蔬菜一般是芦笋,西兰花,蘑菇。肉类基本是牛肉,鸡腿肉,虾仁。米饭或藜麦饭打底,再加点泡菜,甜玉米或海苔碎。
阿拉善左旗境内的S218省道为双向且同方向一条车道的三级公路。目前阿左旗境内S218省道巴彦诺日公至苏宏图段日均车流量远超公路设计承载标准,为减...
我们常常会遇到一些复杂的证候,如阴虚与脾阳虚同时存在,且一补就上火,一清热身体又寒的情况,这需要我们进行深入而细致的中医辨证论治。
栗二有夫妇早早地就起了床,脸上满是期待的神情,因为他们的儿子栗延林即将结束在马来西亚的出差工作,搭乘飞机从吉隆坡飞回北京,一家人马上就能团聚了呀。
太阳花,以其鲜艳的花朵和顽强的生命力,常常成为许多家庭阳台或庭院中一道亮丽的风景线。每当阳光照耀,太阳花仿佛也在追随太阳的步伐,给人一种积极向上的感觉。然而,近年来,有不少人提出了一个观点:家里养太阳花可能不太适宜,甚至有些人表示,这样做可能带来不好的影响。
在佛教信仰中,有一种崇高的境界,即佛门壮士圆寂留香。1995年的盛夏,一个震撼全国的消息席卷了各大寺庙群:仁义师太离世了!
生老病死是人生常态,但是现如今生活水平不断提高,人们通过养生可以延长自己的寿命,享受更加幸福的晚年生活。70岁作为老年人的一个重要阶段,如果成功步入到这个年龄段,那么接下来还能活多久呢?
你以为是“垃圾食品”的那些东西,可不一定就真的是垃圾哦,它们背后的故事那可老刺激了,有的还藏着资本那些小心思呢!
主任医师 相较于新冠病毒原始毒株,新冠病毒奥密克戎变异株的致病力和毒力已经大幅降低。这提示我们对于奥密克戎不必过于恐慌,对于普通人群而言,...
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各位藏友要注意了,我们熟悉的梅花5角,虽然还在流通之中,但已经有越来越多人开始收藏,它们早就超过面值,特别珍贵了。