在师徒四人取得真经、成圣成佛之后，又各自去到了哪里？发生了什么样的故事呢？现如今关于西游记的续作，大概可以分为三种类型，第一类是像黑神话悟空一样，通过阴谋论的方式，针对西游记原本的故事解读，第二类是像西游记后传一样，通过再创立一个新的反派的方式，针对西游记原有的内容扩写，第三类就是像后西游记一样，仿照西游记的模式，再创立一支全新的取经队伍，接下来我们就通过这三类续作，来聊一下西行之后的故事。

在黑神话悟空的开篇，首先就是二郎神杨戬，率领天兵天将，和众多西行路上的大妖，共同围剿花果山的场景，这里就引出了一个关键的问题，既然孙悟空已经取得了真经，那天庭为什么还要围剿花果山呢？在黑神话悟空的故事背景中，神仙和妖怪之间，并不存在什么善恶，什么道德之上的差别，判断一位修炼者是神是妖，完全取决于这名修炼者，是否加入了天庭的阵营，简单来说天庭之内就是神，天庭之外则是妖，所以取经之前的孙悟空，为了反抗天庭对于三界的统治，曾联合了多位大妖，一路打上了凌霄宝殿，结果就被佛祖镇压在了五行山下。

在被镇压的这五百年中，孙悟空逐渐意识到，作为妖怪唯一的出路，似乎就是位列仙班，接受天庭的招安，因此在无奈之下，他只能戴上紧箍咒，加入了西天取经的队伍，在取经的过程中，他一面帮助天庭，铲除遍布在天地四方的妖怪，一面又帮助心存善念的妖怪，设法让他们也加入天庭的阵营，比如黑熊精、牛魔王等，这里听起来确实像水浒传故事。取经归来之后，孙悟空摘下紧箍咒，辞去佛位，回花果山过起了逍遥自在的日子，到了这里又引出了一个关键的问题，一心想要加入天庭的孙悟空，为什么又突然辞去了佛位呢？按照黑神话的前作斗战神，和黑神话悟空中隐藏的线索来看，天上的神佛，并不是通过修炼，来实现长生不老，而是要依靠一种叫作灵蕴的东西延寿，这个灵蕴来源方式主要有两种，第一种是直接猎杀修炼者，第二种是将修炼者，也可以说妖怪，炼化成为灵丹。

也就是说，天庭通过招安一些强大的修炼者，然后再让这些强大的修炼者，去帮助他们猎杀弱小的修炼者，以此来实现所谓的长生不老，得知这个秘密的孙悟空，不愿和天庭的势力同流合污，因此就遭到了天庭势力的围剿，或者说是灭口，在孙悟空和杨戬对战的过程中，一开始还打的有来有回，但没想到了在关键时刻，原本消失的紧箍咒又再次出现，紧接着画面一转，在紧箍咒的影响下，孙悟空被杨戬击杀，本体分成了六个部分，也就是西游记第十四回，所提到了六贼六根，分别是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧，和意见欲。

其中孙悟空的眼耳鼻舌身，被杨戬分给了五位大妖，而最后的“意”，则化身成为了一位天命人；传说天命人，如果能够击败五位大妖，寻回其他五根，那就有可能复活孙悟空，于是天命人就重新走上了西行之路。在天命人寻找根器的过程中，逐渐发现了不同根器，与不同妖怪之间的对应关系，也发现了这天下所谓妖魔鬼怪，并不是天生就喜欢为祸世间，所谓的神仙，也并不是天生就有着慈悲心肠，所有的人都只是贪嗔痴容器，是被欲念所左右的工具，这里就为天命人解释了，神妖之间并不是通过善恶划分，比如说金池长老和黑熊精，金池长老一面对黑熊精说：“眼不见，心不乱，寻常修为。 入一切相，破一切相，方得自在”，一面又四处炫耀自己的修行，逢人就吹嘘自己精心收藏的袈裟。

当他看到唐僧所携带的锦襕袈裟之后，瞬间就被心底的贪念遮蔽了双眼，最终在欲念的左右下自绝身亡，同样黑熊精，在得到了孙悟空的根器之后，也是被心底的贪念蒙蔽双眼，整日享受着各路小妖的朝拜，而这件根器就是“眼见喜”。黑神话悟空一共有两种结局，第一种是在击败所有大妖，获得全部的根器之后，又重新回到花果山上，并在这里击败孙悟空的大圣残骸，最终实现了六根合一，然而在这个结局中，成为新的孙悟空的天命人，却又再次戴上了天庭，控制这些修炼者的工具，也就是紧箍咒，等于是再次成为了天庭的打手，这显然不是一个好的结局。

在第二种结局中，天命人击败所有大妖，获得了全部的根器之后，并没有立即返回花果山，而是进入了杨戬的山河社稷图，并在图中击败杨戬，从杨戬的第三只眼中，获得了孙悟空的全部记忆，什么记忆呢？他这才明白整个天命人的循环，就是孙悟空、杨戬，和众多反抗天庭的神仙，共同设立的一个计谋，为的就是以牺牲肉身为代价，来摆脱掉紧箍咒的束缚，也就是说这一次，复活的才是真正的孙悟空，故事到了这里戛然而止，那接下来的故事是什么呢？不知道大家有没有看过《悟空传》这本小说，另外还有同名的电影，按照这个结局来看，悟空传应该就是黑神话悟空的续作，接下来应该就是打上天庭的戏码；我们再来看西游记后传。

西游记后传

西游记后传的故事背景，是设立在取经归来的三百年后，起因是有一个叫作“无天”的教主，趁着佛祖的圆寂之日，带领教众霸占了整座灵山，并且自封为是无天佛祖，整部后传，讲的就是师徒四人，合力击败无天佛祖的故事；我对这部剧印象最深的不是取经四人组，而是他摇着花手一般的拍摄、重复三番五次的剪辑，和对“无天”这一角色的塑造。无天为什么要抢夺三界呢？在后传的故事背景中，无天这一角色，借鉴了佛教中魔罗，和紧那罗的特征，定位是佛祖自身的劫难，当然也有着等同于佛祖的地位和能力；在很久之前，紧那罗的师尊优婆罗陀，派他去西牛贺洲，也就是阿泊门的地盘弘扬佛法，这里阿泊门，指的应该就是印度教。

因为两者有着竞争的关系，所以当地的大祭司为了驱逐紧那罗，就给他出了三个难题，哪三个呢？第一是劝一个世代为贼，整日以偷窃为乐的惯偷洗手，第二是劝一个压迫百姓，整天以欺人为乐的恶霸停手，第三是劝一位叫作阿羞的妓女从良；没过多久，紧那罗就劝服了盗贼和恶霸，但是到了阿羞这里却犯了难，为什么呢？因为阿羞让无天陪她过夜，作为佛界的大护法，作为佛陀弟子的紧那罗，又怎么会答应一个妓女的请求呢？另外阿羞，为什么会提出这么离谱的请求呢？这就引出了阿羞的故事。说是在阿羞十一岁这年，曾有一位阿泊门的教徒为她卜卦，说她的身体是圣体，以后注定要嫁给尊贵的国王，但阿羞却不愿意接受天命，她唯一的心愿，就是嫁给一位真爱的人，于是为了远离国王，她就自愿来到了娼妓之所。

多年以来，阿羞愈加绝望，因为接触她的人都是贪图美色，而没有一个人对她怀有真爱。听完这个故事以后，紧那罗顿悟，既然他的使命就是普渡众生，那为什么非要遵守冷血的戒律，而忽略了绝望的阿羞呢？于是紧那罗，就以自身度化了阿羞，阿羞也答应了他此后从良，尽管紧那罗已经完成了大祭司的任务，但大祭司依然以其妖言惑众为名，要将紧那罗处以火刑。得知此事后的阿羞，知道大祭司垂涎自己的身体，于是为了营救紧那罗，就以身体作为交换，并在一夜之后又以死明志。最终大祭司虽然释放了紧那罗，但同时也将阿羞的死因全盘托出，虽然紧那罗完成了世尊的任务，但在其返回灵山之后，却又被世尊，以六根不净为由逐出佛门，在接连的打击之下，万念俱灰的紧那罗一念成佛，发誓要改掉三界之中，所有不合常理的规则；我们再来看后西游记。

后西游记

后西游记的故事背景，是设立在取经归来的二百年后，大概也就是在唐宪宗时期，经过了两百多年的传经，人们发现真经，非但没有帮大唐؜消除罪恶，反而有不少僧人，都打着“祸福相‎报、因果业力”的说法大肆敛财。他们建立威严的佛像，企图用神灵的威压来胁迫世人，他们编造虚假的经文，试图用真经的说法来愚弄百姓，得知此事的三藏大惊，于是就和悟空一同降临人间，两人先是去到了法门寺，结果发现法门寺的主持，正拿着因果轮回的说法，以恐吓的方式威胁百姓布施。

两人又去到了洪福寺，发现洪福寺内正在大兴土木，表面上是为了迎接佛祖的指骨，实际上是为了从朝廷的工程中借机敛财，师徒二人感慨万千，于是就返回灵山、请教世尊，世尊说他们当年只拿到了真经，没有拿到真解，这才导致了大唐的僧人胡乱解经，因此师徒二人，又重新组建了一支取解队伍，要求这四人再次赶赴西天，寻找真正的释⁦经之法。他们分别是孙履真，也叫做孙小圣，和孙悟空一样，是从花果山上灵石中诞生，还有猪守拙，法号叫做猪一戒，是猪八戒和高翠兰所生之子，另外还有沙弥，法号叫作沙致和，是金身罗汉沙悟净的弟子，最后就是唐半偈，原名叫作大颠和尚，这位和唐僧一样，在历史上也确有其人，而且有意思的是，作为僧人的大颠，不管是在历史上还是小说中，都与贬佛的韩愈是莫逆之交。

我们都知道，韩愈曾写下了一篇论佛骨表，在文中大骂佛学对于朝政，对于百姓的危害，结果就被唐宪宗贬到了潮州，到了潮州以后，韩愈和大颠法师一见如故，大颠称赞韩愈，是在为佛门清扫妖僧，而韩愈则彻夜，和大颠谈论佛法的玄妙，也就是说在作者看来，有罪的不是佛法，而是那些假托佛法的妖人。西游记以师徒四人的取经过程，讲述了儒释道三教合一的理念，而后西游记则以同样的取经过程，讲述了人们为何会乱用佛法，以及这些佛法背后的深意，我们大体来看一下后西游记中，两个让人印象深刻的妖怪。

第一个叫作文明天王，他居住在玉架山上，以此山为中心方圆千里，都属于是文明天王所管辖的文明之邦，文明天王有两件法宝，第一件是以财压人的金锭，第二件是以学压人的春秋笔，猪一戒六根未净，抵挡不了金银的攻势，孙履真虽然不贪财，但却抵挡不了学问的攻势，唐半偈是个僧人，是个读书人，虽然不怕春秋笔，但却害怕文明天王的金锭，以财富对抗读书人，对抗僧人，以学问对抗勇者，对抗武将，这是文明天王惯用的手段。无奈之下，孙履真只得去请既通文，又通财的魁星下界，这才知道文明天王本是一只麒麟，出生在春秋时期，后来捡到了孔子手中的春秋笔，这才化身成为了文明天王。

显然这里的文明天王，就是儒家文化的象征，他代表着掌控了学问的解释权，掌控着社会财富的权贵阶层，这些权贵，可以用文字禁锢天下人的思想，可以用财富控制天下人的生命，在这样的社会中，每一条生命，每一种本该活跃的思想，都被文明的系统死死压制，直到他们完全失去了自我的意识；另外还有造化小儿，据说此人与天地同寿，他一身的道行，不低于太上老君和佛祖，造化小儿有无数的圆圈法宝，这些法宝专门禁锢人们的弱点。在造化小儿与孙履真的战斗中，他一连丢出了名圈、利圈、贪圈、色圈等十余种圈套，结果都被孙履真一一躲过，但因为孙履真的好胜心太强，所以又被好胜圈所困，孙履真急的上蹿下跳，连忙遁入了云层之中，在这里恰好碰上了太上老君。

老君也有着同样的禁锢法宝，所以对这一类的法术知根知底，他对孙履真说，你的身上那有什么圆圈？不过就是你自己套住了自己。听罢，孙履真突然顿悟，于是就挣脱了圈套的束缚。以上，就是这三类续作的背景故事，看完之后，大概就能明白西游记，为什么能够位列四大名著了。