唢呐‭由阿拉伯国家在公元3世纪左右传入我国。在古代，主要用于民间庆典和祭祀，唢呐声音洪亮，即可高亢亦可低沉，可欢快可悲催，特别适合在丧事中表达哀思和缅怀。在我国尤其是农村地区，老人去世，请几个唢呐手是必不可少的环节，约定俗成。

为什么要请吹鼓手？

关于这一做法，说法不一，普遍认为是老一辈留下来的传统，人走了就应该请人吹奏，有的认为，这是传统习俗，表达对逝者的不舍和哀悼，能够营造悲伤的氛围，同时也能起到通知亲友的作用，还有的认为老人去世是新生的开始，唢呐是为逝者离开引路用的，总之众说纷纭，但是群众普遍认为是理所当然。

某些地方为何要明令禁止？

近年来，不少地方开始引导劝阻或者干脆强制性禁止丧事吹奏唢呐等乐器。例如，江苏省的赣榆区近年来就“一刀切”禁止演奏，民政部门发布指导意见，乡镇民政负责执行，办理丧事前必须先缴纳2000元保证金，如果违反规定则要没收保证金，而且在发现吹奏后还会出动人马到现场阻止

曾有人联系民政部门，民政部门称是引导（实则是强制性规定），目的是为了移风易俗
和为群众节省丧事开支，据网上公开资料显示，改为播放录制好的乐曲之后，该县一年可为群众节约唢呐费用一亿元左右。

强制性禁止丧事吹奏唢呐到底对不对？

各方对此态度不一：有的认为统一不给吹奏，省钱是好事情；也有的持反对意见，认为这是对不起老人，冷冷清清的没有气氛，古代就有的传统为何现在不给吹了？我们来看看观点：

首先，关于封建陋习和移风易俗的问题。

这是不是属于封建陋习？移什么风易什么俗？没有正式的文件或者是专家学者对此有定论，不能简答的就把丧事吹奏唢呐纳入必​须消除的“风俗”范围内。哪些是陋习？鞠躬算不算？上坟献花算不算？祝寿磕头算不算？放鞭炮算不算？丧事摔盆子算不算？拜佛算不算？................................

其次，政府部门有无权利禁止群众丧事吹奏唢呐的权力？

对公权力而讲，“法无授权不可为”，对私权力来讲，“法无禁止即可为”。据查，目前没有任何一部法律法规规定丧事不允许吹奏唢呐，某些地方的行为明显属于越权管理和滥用权力，没有依据，而且群众极不赞成。

唯一可能涉及的就是噪音污染违法。但是这明显站不住脚！两点原因：包括赣榆等地方的本意并非是防止噪音污染，因为政府提供录制后的哀乐可以通过扩音器进行播放，和实地演奏噪音相仿。另外一个最重要，那就是本村的人全部都是能够接受这种噪音的，没有人因为丧事吹奏声音过大而举报投诉的，因为谁家有都这么一天！谁家早晚都会有丧事！

至于为群众省钱的出发点也是值得赞赏的，但是这种方法和渠道是群众不愿意接受的。群众更像看到的，更想省钱的地方是：看病能否再便宜点，报销比例能否提高点，对贫困户的补助能否提高点，农村养老金能否提高点，粮食价格能否提高点，大学学费再降低点，多为群众创造就业岗位等等，这才是百姓期待的吧？

你节省了一亿元，这样意味着吹鼓手们少收入了一亿元，不利于流通和消费，也不利于就业岗位的增加。况且，这个也算不上浪费，因为没有浪费社会财富，不是物资的无谓的消耗，只是财富的转移，本地的供需转移而已，财富没减少。

到底该不该对丧事吹奏唢呐进行限制规范？

既然是法无禁止即可为的私权力，那么还要不要引导规范？答案是要的！主要是部分地区也出现过不和谐的现象，例如家家户户攀比，你请三个，我请五个，他请七个的，聘请的唢呐班子超出了实际需要，造成了额外不必要的负担！

另外，有的把丧事办成了喜事，更有甚者竟然请来歌舞团，跳起了“脱衣舞”等，这是毫无疑问的封建陋习、伤风败俗，应该坚决反对，严厉打击！

综合各方意见，丧事吹唢呐不应该简单的一禁了之，更不能越权行政，而是应该规范，既要尊重风俗习惯和群众意愿，又要引导文明新风，例如明确最多不能超过几个唢呐，有哪些节目和歌曲不能表演等等，阁下认为呢？