济南的骄傲：娥江地名的沉浮录

作者：侯林

按：侯林、侯环《老街巷里的济南名士》系列作品，昨日发表《仁厚能吏世所少，缘何一炬起中宵——记清乾隆间济南名士曾尚增与其女曾孝女》一文，文中谈到济南名士董芸的《曾孝女》诗，其中有：“无情不及东流水，犹作娥江月下潮”句，容易引发误解，其实，这其中之“娥江”，非为曹娥江，而是济南东流水等所形成的济南之“娥江”，笔者深为痛惜这一美丽名称的失落。有兴趣的读者自可参看本文的详细考证。这是十多年前的一篇旧文，原发表于济南日报《趵突》副刊。

本来，这篇文章的题目是一个四平八稳的《娥江考》，但在文章的写作过程中，我突然想到：一个地名的遗失，也就是一段重要的历史文化的遗失。这也就是娥江的遗失给我们这座城市带来的心痛与焦灼。在济南古文献的研究中，我们总有一种渴望抒情、渴望宣泄的冲动，我会将一篇篇的研究文章，也同时写成了散文，甚至诗歌。我知道，那是我与这块土地因缘太深，我们有无论如何也割不断的血肉联系、故土深情。

对娥江的寻找是从董芸的《广齐音》开始的。

这董芸是清代济南府平原县人，乾隆间大名鼎鼎的名士董元度董曲江的侄子。《县志》说他：“气度风雅，博通经史，以诗名世。”董芸常年寄住在济南大明湖畔和芙蓉泉寓舍，他是位名副其实的济南历史文化专家，《广齐音》便是一部吟咏并记叙历下名胜古迹、历史掌故的专著，被后人称作“形象化的济南风物志”。其中有一篇名叫《曾孝女墓》，诗的前面先有一段文字，讲述了一个极为凄惨哀婉的故事。

曾孝女名衍纶，是乾隆间郴州知州曾尚增的小女儿。曾尚增，是一位政绩颇丰且工诗能文的济南名士。曾衍纶的母亲患有痿病，瘫痪在床不能起来。衍纶不分白天黑夜在病榻前喂食进药照顾母亲。一天夜里，家人不小心引着了火，大火延烧到寝室，婢女老媪都惊慌逃窜，衍纶围床扑火并大声呼救，众人砸破窗户，却因火势凶猛不敢进屋，于是呼唤衍纶出来，但她不肯，最后反而上床抱住母亲，母女一同就死。当时的山东按察使沈廷芳为她作哀词。孝女墓在济南茂陵山北。文字下面是董芸的诗，诗中出现了“娥江”。

抱母甘随烈焰焦，

何来一炬起中宵？

无情不及东流水，

犹作娥江月下潮。

该书的注者将“娥”解释为“曹娥”，将娥江释为曹娥江，从而，也就将娥江搬到了数千里外的浙江会稽也。

（参见《广齐音·曾孝女墓》，济南出版社1998年版）

书影《广齐音·曾孝女墓》

其实，娥江不在别处，就在济南。

清代诗人郝允秀有《泺口渡河》：

祝阿去平陵，相间四十里。

年年风雨时，屡渡娥江水。

（见《松露书屋诗稿》）

郝允秀，清乾隆年间济南府齐河县诗人、名士，年轻时与其兄郝允哲（乾隆四十年中进士）读书、隐居济南之龙洞山，经常往返于济南（平陵）、齐河（祝阿）间，在泺口渡河。由此可知，泺口的大清河，即为娥江无疑。

郝允秀还有一首《寄张讷斋》诗：

张颠曩无事，送我娥江边。

骑驴独归去，秋风不相怜。

张颠，即诗人好友张廷叙（号讷斋），时居五龙潭之古温泉侧。郝允秀由济南龙洞返回老家齐河，张廷叙经常骑毛驴相送至泺口亦即娥江边。

娥江，还有它的另层内涵。

郝允秀《哭清川夫子》六首之五：

临去徵诗到病夫，为因素质久成朱。

广文别赋今犹在，不见娥江劝学儒。

（见《郝氏四子诗钞·水村诗集》）

书影：《郝氏四子诗钞》

该诗悼念其师、济南名士申士秀（1714—1778），申士秀字书升，号清川。泺口人也，他博览群书，诗古文皆足成家，而经义尤著。申士秀中进士前在泺口设馆授徒，舌耕自给。济南著名学者周永年、以及郝允秀、张讷斋均为其弟子，称其“娥江劝学儒”，此可证娥江，正指泺口。

纵上所述，我们可以得出关于娥江的如下结论：

其一：娥江指泺水北流至泺口，在泺口汇入大清河后的一段水域。此段水域称大清河（或济水），亦称娥江。

其二：娥江亦泛指（引申为）泺口一带。

另外，尚有不可确定的最重要一点，即娥江即泺水。《水经注》：“泺水……俗谓之为娥姜水，以泉源有舜妃娥英庙故也。”娥江水、娥姜水，仅一字之差，是否其间有演化关系，不得而知。总之，在尚无文献依据的情况下，暂付阙如为是。

只有找到失落的娥江，你才可能读懂董芸这首诗。

为什么东流水可以成为“娥江月下潮”呢？

因为五龙潭附近的东流水正是先东后北流入了娥江呀！

今五龙潭照

也只有在此时，你才能看出这首诗是如此的精彩与漂亮，或者说，美妙与动人。

原来，诗人在这里是巧妙地拿同样无情的两种事物——“水”与“火”作对比呢，人们不是都说“水火无情”吗，在我看来，“火”比“水”更加无情。你看，这火竟然半夜三更地烧起来，残忍地夺去了如此美好如此高尚的生命（曾衍纶年仅十五岁）！这火呀，还真的比不上水，就看咱们济南的东流水吧，流入了护城河，与泺水相合，一直浩浩北流进入大清河，到了与我们说再见的时候，还作出如此优雅如此美丽的姿态让我们欣赏——“娥江月下潮”——我们实在不能想象出她的柔美气质与诗性品格呢！

这条河，不，这个美丽的名字是怎么消失的呢？为什么连我们的专家学者也将她转移到浙江了呢？这实在是一个莫大的悲剧，我能听得到娥江的呜咽，我能看得到娥江的泪水。

趵突泉上娥英祠王琴摄影

这样的例子在我们这座城市还有许多。比如说，历水。还有，一幢幢新兴的铺天盖地的居民小区，不知抹去了多少优雅古巷文化古街的名字，那是李攀龙的柴市故宅，那是刘天民的龙窝别墅，那是刘冠三的山左公学，那是孙中山的演讲旧地……多少年下去了，你怀着神圣的瞻仰之心来到这里，一个全新的、闻所未闻的名字会吓你一跳：夏威夷花园小区、香格丽舍精装大道……

娥江，这个美丽风雅的名字究竟是如何消失的呢？

许多年以来，在历史的漫长岁月里，这个名字一直被济南人动听而且动情地叫着。

我猜想：她的消失是在清咸丰五年（1855），那一年的八月一日，黄河在河南铜瓦厢决口，野蛮地夺去了大清河的河道，沿途洪水漫流，秋禾尽被淹没，房舍倒塌无算……

大清河没有了，济水没有了，娥江也没有了，茫茫天宇中，只有黄河的一统天下。

由于这座城市的名字是济南，人们对济水是忘不了的；而大清河上游还在，且有小清河与之相互映照，大清河也是忘不了的；惟有她——一个如此风姿绰约的人间尤物却逐渐淡出了人们的视野，并且，渐行渐远……

所以，我们今天在起劲地呼唤，想要唤回这一段记忆，留住这一个名字。

因为在这名字的背后，是一部沉甸甸的、活生生的人类生存史！