折扇收藏与鉴赏：艺术与历史的完美结合

中国古代扇子的种类非常多，但真正被藏家所垂青的，只有折扇和团扇二种。一把折扇主要由扇骨、扇页和扇面三部分构成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。讲究一点的，扇面上还要题诗作画。高级的折扇，扇骨和扇叶往往要用象牙制作。上边还要雕刻出各种纹饰，扇面也大多带有名人的字画。折扇一名“折叠扇”，又名“聚头扇”。折扇收则折叠，用则撒开，故又称“撒扇”。折扇携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。

折扇最早出现于公元五世纪的南北朝时代。《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。”到了北宋，“如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许”，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。我国历史上出现折扇的最早的实物见证，是1977年江苏武进县南宋墓出土的戗金漆奁，这件名为“人物花卉纹朱漆戗金莲辨式奁”的漆器现在珍藏在常州博物馆，其奁盖面戗画一幅“园林仕女消夏图”，一仕女怀抱纨扇，一仕女轻摇折扇。从此幅图可看出，早在南宋折扇已广为流行。

明永乐帝开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时折扇大贵，成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇，表喻友情别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。

明代藩王墓出土物中折扇不少，折扇制作在全国范围内都有分布，以地名人名著称的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黄扇、青阳扇、溧阳歌扇、丰润画扇、武陵夹纱扇、金陵柳氏扇、尹氏纸麦扇、吴扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品种。扇股扇面的制作日趋精良，且各有名家；扇面书画广泛流行。

清代是我国折扇大发展的时期。扇子在文人官员间的使用更加频繁。扇子不仅是用以生风凉的工具，也不仅是一种艺术品，它成为一种身份地位趣味的象征，成为他们社会角色的道具。不仅是夏天，就是在天气凉爽的季节，手执一扇，打开收拢，或佩挂在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情绪交流的意义。不仅是文人，不仅是男性使用折扇。从文人书画扇这一主流，分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典型的工艺扇，以及女用的米扇。从扇本身出发，又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。

扇子还从中国流传到世界其他地区，特别是欧洲。乾隆时期，广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇。折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。

民国时，折扇保持了它在中国艺术上和生活中的重要性，但没有什么超出前代的，而值得一提的创新是集锦扇。在此之前，虽然也有多人在同一扇面上合作绘画，或分段书写各自署款的扇子，但集锦扇却是将扇面空间用不同的方法加以分割，然后由多名书画家分别作书绘画。从最少的两人组合开始，到多至十余家合作的集大成之作，确实令人耳目一新。

近年来收藏市场上，折扇异军突起，逐渐成为一个独立的收藏门类。即便是以往人们不太注意的扇骨，也越来越受到收藏者青睐。一把小小的扇骨，包罗了文房大半之雅，折射出艺术的大千世界。

从明清以来，折扇就成为文人手中的雅玩，它早已脱离了引风寻凉的功用，成为身份的证明。近年来折扇更是大行其道，不仅成扇(即扇面扇骨都完整)在收藏拍卖中价格一路飙升，原来作为扇面的附庸，没有什么价值的扇骨，也成为收藏家的专项收藏。

在上世纪80年代，成扇只计算扇面的书画价值，扇骨再好也不算钱。有的扇面开裂了，就将它揭下来，重新装裱成册页或画轴，于是就出现没有扇面的扇骨。那时带雕工的竹扇骨，好的四五十元，即便是象牙雕，也很便宜，像微雕大师于硕的象牙扇骨，不过200元上下，如今其价值已达十万八万了。竹刻扇骨若是名人画、名工匠雕的，现也接近五位数了。

扇骨藏蕴着中国精湛的各色工艺，有着一批手艺绝伦的艺人工匠。一般认为折扇由日本发明，传至高丽，再由高丽作为贡品传到中国。这些是否为定论暂且不谈，仅从三个国家留存下来的折扇看，日韩两国的折扇至今几百年一以贯之，几乎没有什么变化。而在中国，折扇的扇骨于窄骨扩张为宽骨，由小骨不到十根增添为十几、二十几和三十几根之多；从材质上看，由最初的松木、桧木做骨，又把黄花梨、紫檀、乌木等多种名贵木材引进过来，再将各种竹子精心制作，从而形成扇骨的竹子家族，至于兽骨、兽角、象牙、玳瑁，都可成为扇骨的材质；从雕刻等工艺上看，各类深浅雕、透雕、立体雕，各色漆雕、漆画、镶嵌，都用来服务于扇骨的美饰。

就连小小的扇头也令人叹为观止。折扇的扇头从最初的正圆头、方头、平头、尖头，经过百年发展，竟有各种头型百余种，如和尚头、玉兰头、梅花头、橄榄头、葫芦头、燕尾头、竹节头、葵瓣头、云头、雁首，等等。

即使是扇头上的扇钉，工匠们也没忽略。扇钉本是一个将扇骨穿钉在一起的轴，使之既聚拢，又开合自由。从前日本、高丽的扇钉以银、铜为之，唯有中国折扇发明了用牛角做扇钉，既有韧劲，又经久耐磨，同时还不伤扇骨。

折扇收藏是一种意识，如果这种意识以理财赚钱为主，很难赚大钱。为什么？比如说扇骨，从上世纪90年代末，特别是进入新世纪以来，价格高歌猛进，以盈利为目的的收藏早就出手转让别人了，哪能等到今天？古玩行中有这么八个字：一买就赚，一卖准赔。再解释一下就是，只要东西对，不是新作伪作，买到手的古玩肯定逐年升值。在升值情况下，如出手卖掉它，当时看是赚钱了，然而再过五到十年，卖出去的那件肯定又升值，一比较，“赔了”。

收藏不同于攒钱，钱仅以数目算就行，收藏要看品味，品味源于学识，在折扇的“玩儿”上，尤能体现这一点。折扇属文玩，把握重要的一点是雅。近几年，扇骨市场很火，每到春夏两季，许多人买扇骨配扇面，并求名家写画，已形成时尚。越来越多的人越来越明白，拿一把好扇骨，扇面又是名家写画的，这才是装点，是名士派。

折扇市场鱼龙混杂，什么样的扇骨更具收藏价值呢？

首先，折扇不是越大越好。现在许多人买扇面看尺寸，认为那种扇骨长一尺一寸至一尺二寸的大折扇好，好像尺码大，占了便宜。殊不知，扇子以“九五十六根材”为最常见，即长9.5寸、大小骨16根，民国后期和解放后增至18根，也不错。那些长过一尺的扇子是另有用途的，一是戏剧演员舞台所用，一是相声演员表演所用，为的是台下观看醒目。作为常人用，则比例失调，只见扇子不见人；再有，竹骨长到那种地步，打开扇风很软很软，不好用；还有，折扇打开时，以120°到130°角为最佳，欹斜有度，画面也好安排。

再者，扇骨不是越花哨越好。扇骨是文玩，强调一个雅字，所谓雅，就是不俗不侉。在上世纪二三十年代，天津的几位玩扇大家带动整个折扇时尚，当时最时兴的就是九寸八到一尺的素竹骨折扇。用上好的竹材，精工细作，头型多为和尚头，素净雅致，拿在手中十分抢眼。如有刻工，不是越繁复越好，凡文人的扇骨，常是寥寥几笔，画龙点睛，越是工匠类的，越刻什么百寿文、五福捧寿类的“行活”，看着花哨，其实俗不可耐。

扇骨材质不是越贵重越好。固然，象牙、玳瑁、沉香做的扇骨值钱，但一定要看做工。一把好扇骨要大气、端庄、美丽，这不是靠材质来决定的。近年来，湘妃竹扇骨异军突起，拍卖价格远超象牙、玳瑁。在上海嘉德一次拍卖会上，一把民国时期湘妃竹扇骨拍出23万元高价，致使市面湘妃竹扇骨全面提升，像“紫花蜡地”湘妃竹骨皆以五位数、六位数计价了。

折扇原是把玩之物，是掌中珍，是怀袖雅，如今已渐成收藏新宠。扇骨市场眼下正热，收藏扇骨思路宽则天地宽，藏扇之人喜扇之士还须细细琢磨。