文 | 极客弗雷德

编辑 | 极客弗雷德

一位僧人，两种人生：妙祥法师的“苦修”与现代寺庙的“香火”

寺庙，本是清净之地，晨钟暮鼓，梵音缭绕，僧人潜心修行，参禅悟道，近年来，一些寺庙似乎变了味，“天价香火”、“豪华寺院”、“僧人开豪车”等新闻屡见不鲜，不禁让人感叹：佛门净土，是否真的还能保持清净？

与这些追求物质享受的“现代僧人”形成鲜明对比的，是一位名叫妙祥的法师，他身穿朴素的百衲衣，常年云游四方，风餐露宿，只为追寻内心的平静，践行真正的佛法

妙祥法师的修行方式，可以用“苦”字来形容，每年秋季，他都会带领弟子们进行为期半月到一个月的“行脚”修行，在这段时间里，他们不借助任何交通工具，徒步数百公里，沿途只依靠信徒的施舍果腹

烈日炎炎，他们汗流浃背，‍却步履不停；狂风暴雨，他们只能在破庙残垣下暂避，从不轻易打扰百姓，对于妙祥法师来说，这些苦难，不仅是对身体的磨练，更是对心灵的洗涤

在乞食的过程中，妙祥法师一行人也有着严格的规定，他们三人一组，挨家挨户地敲门，每次只敲三下、五下或七下，如果无人应答，便会默默离开，绝不⁠强求

“阿弥陀佛，我们是出家人，想乞点吃的，剩饭也行”每到一户人家门前，妙祥法师都会双手合十，语气谦卑地说明来意

有些人慷慨解囊，送上热腾腾的馒头、新鲜的瓜果；有些人则面露难色，甚至恶语相向，将他们拒之门外，面对不同的遭遇，妙祥法师始终保持着平静的心态，因为他知道，这都是修行的一部分

有人不解地问：“你们不要钱，千里迢迢地出来是为了什么？”妙祥法师总是淡然一笑：“我们出家人，不碰钱财，只求心中清净”

这句看似简单的话语，却蕴含着深刻的道理，在妙祥法师看来，真正的修行，不在于外在的形式，而在于内心的觉悟，他追求的，不是物质上的富足，而是精神上的解脱

妙祥法师的“苦行”，并非刻意为之，而是源于他对佛法的深刻理解，他曾说：“我翻遍所有经书，没看到有任何一位祖师，是不经过苦修，就能成就的”

在他心中，苦行并非受苦，而是一种修行方式，一种体悟人生、参悟佛法的途径，只有经历过苦难的洗礼，才能更加珍惜眼前的幸福，才能更加坚定地走在修行的道路上

妙祥法师的这种修行方式，在当今社会显得格外“另类”，有些人认为他是“作秀”，有些人认为他“迂腐”，但更多的人，则是被他这种纯粹的信仰和坚定的信念所感动

妙祥法师也曾是红尘中人，他本名王巨祥，年轻时参军入伍，保家卫国，是一名优秀的解放军战士，退伍后，他又成为了一名医务工作者，救死扶伤，过着平凡而充实的生活

在目睹了太多的生老病死后，王巨祥开始思考人生的意义，他渴望找到一种方法，能够解脱世间的苦难，获得内心的平静

一次偶然的机会，他接触到了佛教，并被佛法的智慧和慈悲所吸引，他毅然决定皈依佛门，法号妙祥，从此踏上了一条截然不同的人生道路

1995年，妙祥法师从山西五台山出发，开始了他的首次“行脚”修行，他一路风餐露宿，历时八十多天，行程三千多里，最终抵达辽宁盖县茅蓬

这期间，他经历了常人难以想象的艰辛，但他始终没有放弃，因为他心中始终有一个信念：只有经历过苦难的洗礼，才能更加接近佛法真谛

妙祥法师的修行，不仅体现在“行脚”苦修上，也体现在他对戒律的严格遵守上，他从不接受信徒的钱财供奉，即使是生活必需品，也坚持通过自己的劳动获得

他带领弟子们在寺院周围开垦荒地，种植蔬菜粮食，自给自足，过着清贫简朴的生活，妙祥法师用自己的行动，诠释了什么是真正的“放下”和“自在”

2000年，妙祥法师来到了辽宁海城大悲寺，并担任住持，当时的大悲⁨寺，香火冷清，破败不堪，妙祥法师决心改变这一切，他带领僧众，整顿寺庙秩序，清扫寺院环境，将大悲寺打造成了一片真正的佛门净土

在大悲寺，看不到“天价香火”和“功德箱”，也听不到喧嚣的叫卖声，这里没有商业化的气息，只有清净的修行氛围，妙祥法师希望，大悲寺能够成为一个让人们远离尘世喧嚣，静心修行的spiritual港湾

妙祥法师的故事，在网络上广为流传，引发了人们的热议，有人赞叹他的坚持和纯粹，有人质疑他的“作秀”和“迂腐”

无论外界如何评价，妙祥法师始终如一，他坚持自己的修行方式，因为他心中始终有一个坚定的信念：用自己的行动，去践行佛法的真谛，去影响更多的人

妙祥法师的故事，让我们看到了佛教的另一种可能性，在物欲横流的时代，他就像一股清流，洗涤着人们的心灵，也引发着人们的思考：

什么是真正的信仰？什么是真正的修行？我们该如何在纷繁复杂的尘世中，找到内心的平静和安宁？

或许，妙祥法师的“苦行”方式并不适合所有人，但他的精神，却值得我们每个人去学习和借鉴

在日常生活中，我们也可以用一颗慈悲的心去对待他人，用一颗感恩的心去面对生活，用一颗真诚的心去修行自己

正如妙祥法师所说：“修行，不在于形式，而在于内心”

你如何看待妙祥法师的修行方式呢？欢迎在评论区留言，分享你的观点