《黎族》宣传新手段：邮资机戳成焦点

《黎族》宣传邮资机戳

卢 云

在中华人民共和国成立75周年之际，中国邮政开发“56个民族”宣传机戳，其中收到海南邮友寄来一枚特2024-31-（56-25），图案黎族的宣传邮资机戳明信片。

黎族，是海南岛最早的居民，主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、⁣昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万⁤宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州
等省。根据2021年统计，中国境内的黎族人口数为1602104人。

▲黎族村落

我去过海南多次，同时也到达过黎族主要聚居地，特别在陵水还与当地人有较多接触。他们平时着装与我们汉族人没有两样，在语言沟通没有障碍。主要黎族没有本民族文字，通用汉文，当地人都能兼说普通话。他们自‏己不介绍，你也无法辨别。

▲黎族服装

黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支，对汉族来说也就是一种方言。由于历史上黎族没有本民族文字，1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文，但实际上并没有使用。

黎族的“黎”，其实是汉民族对其称呼，黎族称汉族为“美”，意即“客”。为什么称汉族为“客”，因为他们自己则以“土著”自居，汉人是当地的客人。

那黎族是什么时候到海南这块土地生长，他们祖先是谁？

黎族对自己的来源，来源于一段传说。这枚明信片上所销日戳，就是在叙述这段传说。

明信片上日戳是“海南琼中 腰子”。寄发者为了加盖此戳，从海口开车行驶200公里。“腰子”是海南省琼中黎族苗族自治县黎母山镇腰子村，以腰子河流经得名。这里的黎母山，就是传说中黎族起源地。

▲黎母山

在远古的时候，海南没有人类。有一天“雷公”云游四方，看到海南岛上鸟​语花香，真是个好地方。于是他就找来一颗蛇卵，藏在山中，在一年的“三月初三”，他从天上打下一声惊雷，震得藏在山上的蛇卵裂开两半，从里面走出一个美丽的“阿黎姑娘”。

后来有个英俊勇敢的小伙子跨海来到海南岛，到山中寻找一种珍贵的香料——沉香。小伙子在山中遇到阿黎姑娘，他马上被阿黎姑娘纯真和美丽所吸引，两人相互爱慕，心心相印，从此在一起劳动和生活，他们生了很多子子孙孙。

▲黎母塑像

他们死后，他们的子孙后代为了纪念自己的始祖，尊称她为“黎母”，把他们脚下这座母亲山叫“黎母山”，他们自称“黎人”。

当然这仅是传说。新⁢中国成立后，中国学者根据文献记载，结合大量的考古学、语言学、民族学资料和前人的研究成果，多数人认为，黎族是从古代越族发展而来，特别是和“百越”的一支——“骆越”的关系更为密切。通俗一点，他们祖先最初是从今广西、
广东一带到海南。

大约在秦汉以前，就有汉人到过海南岛北部沿海地区，从事经商和农业、渔业生产，他们和黎族人民共同开发祖国这个宝岛，发展了两族人民之间经济文化的交流。

宋代，大量汉族人口因各种原因迁移到海南岛，他们和黎族先民一道辛勤垦殖，大大促进了海南岛的开发和黎族社会的发展，生产力水平得到了进一步提高。特别黎族妇女纺织，“黎锦”“黎单”“黎幕”，色彩鲜明，美观适用，颇为中原人士所赞赏 。也就是后来就有元代中国历史上著名的纺织家黄道婆的故事。

▲海南三亚黄道婆雕塑​

黄道婆年幼时便飘零到黎族聚居的崖州（今三亚市），当地黎族妇女教会了她错纱、配色、综线、挈花等纺织技术。黄道婆在黎族地区住了40年以后，于元元贞年间（1295-1297年）返回故乡乌泥᠎泾（今上海华泾镇）后，便把她从黎族人民那里所学到的一套纺织技术，传授给当地劳动妇女。一时松江地区生产的棉织品行销全国，使中国历史上的纺织水平有了进一步的提高。

黄道婆对中国棉纺织技术发展的杰出贡献，体现了黎、汉两族人民的勤劳和智慧，凝结着黎、汉两族人民亲密的深情厚谊，在中国纺织史上共同谱写了团结友谊的光辉篇章。

随着现代科学技术的发展，对黎族的起源，有一种新的说法。地质学家认为，海南岛从大陆北部湾的分离漂移形成的，黎族应该是从我国西南和东南亚的泰（傣）族演化而来。生物学家根据Y-DNA遗传学证据，对黎族起源也有新的说法。这些，我们也仅听听而已。