方孝孺被诛十族，真相究竟如何？

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●—≺ 前言 ≻—●

世人皆知诛九族，一旦被皇帝判了这个罪行，就意味着罪人家族的覆灭，可在中国历史上，有一个人却被皇帝诛了十族，除了家族之人以外，就连多年没有联系的学子也被送上了断头台，这个惨遭诛十族的人就是方孝孺。

●—≺ 灾难的开端 ≻—●

在大明王朝建立之初，开国皇帝朱元璋为巩固皇权，采取了一系列强权政治措施，他废除丞相制度，设立锦衣卫，实行特务统治，将权力牢牢掌握在自己手中。

这种高压政治环境，使得士大夫阶层的政治空间被极度压缩，他们的政治理想和抱负难以施展，可对于朱家皇帝，这些人却是既不敢怒更不敢言。

明朝年间有一位叫方孝孺的大臣，他也被誉为“当世文章第一人”的文坛巨匠，可就是这样一位文臣，却成为了那个时代的悲剧人物。

他师从“开国文臣之首”宋濂，深受儒家思想熏陶，秉持“仁德治世”的理念，致力于“明王道，致太平”。

然而他的政治理念与朱元璋的“霸道”统治格格不入，朱元璋追求的是绝对的君主权威，而方孝孺则主张以儒家道德规范君主权力，实现“格君”的理想。

这种政治分歧，注定了他与大明王朝不搭配，即便朱元璋曾两度召见方孝孺，称赞其为“异才”“壮士”，但也只是将其束之高阁，并未真正重用。

1398年，明太祖朱元璋去世，皇太孙朱允炆继承皇位，是为建文帝，建文帝的即位，给方孝孺带来了新的希望。

建文帝年轻有为，锐意改革，与方孝孺的政治理念较为契合，建文帝重用方孝孺，授其侍讲学士之职，并常常向其请教治国之道，方孝孺也借此机会，积极推动政治改革，试图将自己的政治理想付诸实践。

但建文帝的改革也存在着明显的局限性，这个年轻人还是太年轻，他太过于理想化，缺乏实际政治经验，对政治形势的判断也存在偏差。

他试图恢复周制，改革官僚制度，但这些改革措施并未取得预期的效果，反而引发了朝野的动荡和不安。

更加要命的是朱允炆对军事力量的忽视，以及对藩王势力的错误估计，最终导致了靖难之役的爆发。

朱元璋的四儿子燕王朱棣早已对皇位抱有野心，再加上他对建文帝的削藩政策心怀不满，于是以“清君侧”为名，起兵反抗朝廷，发动了靖难之役，这场战争，实质上是朱棣与建文帝的皇位之争，同时也暴露了明朝皇权的脆弱性。

●—≺ 被诛十族 ≻—●

靖难之役的爆发，将方孝孺置于了艰难的抉择之中，一边是忠于建文帝的君臣之义，一边是残酷的政治现实。

面对朱棣大军的步步紧逼，方孝孺选择了忠于自己的信念，他力劝建文帝坚守南京等待援军，即使城破也要“死社稷”。

此等忠义之举，体现了传统士大夫阶层的道德操守和精神风貌，但也暴露出他在政治上的幼稚和缺乏远见。

方孝孺最终无法逆转情况，建文帝朱允炆失踪，朱棣攻入南京城夺取了皇位，而朱棣刚开始并未杀掉方孝孺，他欣赏此人的才华。

朱棣希望方孝孺能够为自己效力，起草登基诏书，以彰显自己皇位的合法性，但方孝孺的回应却彻底激怒了朱棣，他不仅拒绝合作，甚至还敢当面斥责朱棣为“燕贼篡位”。

被这样指着鼻子骂，别说强硬的朱棣，哪怕是刘禅也无法忍耐，朱棣的残酷本性在那一刻暴露无遗，他威胁要诛杀方孝孺九族，结果方孝孺竟回怼起了朱棣：就算诛自己十族又如何？

朱棣活了半辈子也从未听过如此奇怪的要求，既然方孝孺都提出了“请求”，朱棣若不答应岂不是很没面子？于是下令诛方孝孺的十族。

这场惨烈的屠杀不仅仅只是是为了泄愤这么简单，更是为了震慑天下士人，从而巩固自己的统治。

那次屠杀一共持续了七天七夜，被牵连的人达到了恐怖的837人，不仅仅是方孝孺的家族成员，就连他的学生也被莫名其妙抓到了刑场，在一片片喊冤声中，这些与此事无关的学生被送上了断头台。

至于方孝孺本人，更是被朱棣处以凌迟之刑，而他也是最后一个被处死之人，方孝孺只能眼睁睁看着家人和学生被砍掉脑袋。

方孝孺的悲剧，成为了明朝政治制度残酷性的象征，也反映了士大夫阶层在政治斗争中的无力和无奈。

●—≺ 平反之路 ≻—●

靖难之役的结束并非意味着和平的到来，反而是另一场政治风暴的开始，朱棣以铁腕手段清除异己巩固皇权，明朝的政治生态发生了深刻的变化。

在朱棣的一系列操作之下，明朝的君主专制制度进一步强化，皇权统治变本加厉，士大夫阶层的政治空间更加逼仄。

朱棣为了证明自己皇位的合法性，甚至还篡改历史抹黑建文帝，将方孝孺等忠臣污蔑为“奸臣”，他还下令焚毁方孝孺的著作，禁止人们谈论方孝孺，试图彻底抹去方孝孺在历史上的痕迹。

这种掩耳盗铃的做法，恰恰证明了方孝孺的巨大影响力，以及朱棣内心的恐惧和不安，方孝孺的悲剧，引发了士大夫阶层的深刻反思，他们开始重新审视忠义与政治现实之间的矛盾，以及儒家理念在现实政治中的局限性。

一些士大夫选择明哲保身，远离政治漩涡，另一些则继续坚守自己的信念，以不同的方式表达对现实政治的不满。

直到明仁宗朱高炽继位后，方孝孺才得到了平反，他的忠义之举得到了肯定。但这种平反更多的是一种政治姿态，并不能改变明朝政治的本质。

●—≺ 小结 ≻—●

至于方孝孺这个人，后世对他的评价则是褒贬不一，有人赞扬他的忠义气节，认为他是“骨鲠之士”的典范，也有人批评他过于迂腐，缺乏政治智慧，导致了建文帝的失败和自身的悲剧。

不得不承认，方孝孺确实是个硬骨头的忠义之士，但他的行为却有点自私，仅凭他的一句话，就决定了其他人的生死，此等行为完全没有为他人考虑。

换位思考一下，假如你是方孝孺的学生或者八竿子打不着的亲戚，自己在家里过得好好的，没有犯任何罪，突然有一天被一群官兵抓走押上断头台，起因只是方孝孺硬气的让皇帝诛十族吗，请问换谁不觉得冤？

主要信息源：

1、原文登载于澎湃新闻2020年12月22日：《为求一个“忠”，他害了873人》

2、原文登载于百科知识2016年7月1日：《方孝孺的生前身后事》

3、原文登载于扬子晚报2023年3月27日：《方志江苏｜方孝孺书写了江南文化的刚强勇猛》