文 | 馋嘴小馆

编辑 | 馋嘴小馆

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3种令人发指的古代“玩物”：权贵阶层如何用女性家奴满足私欲？

你有没有想过，在古代，那些掌握着权势和财富的达官贵人们，私底下过着怎样的生活？是纸醉金迷，夜夜笙歌？还是醉心权力，运筹帷幄？今天，咱们不聊别的，就来聊聊古代权贵阶层不为人知的“癖好”——如何用尽手段，把女性家奴当成“玩物”，满足他们扭曲的欲望

在封建社会，女性的地位卑微，更别提毫无人权可言的家奴了，她们是主人的私有财产，可以随意买卖、赠送，甚至杀害，命运比牲畜好不了多少，而那些站在权力顶端的权贵们，更是将这种扭曲的观念发挥到了极致

蜡代薪，锦步幛，她们的“特殊服务”成炫耀资本

西晋时期，有两位“土豪”官员，一个叫石崇，一个叫王恺，都是出了名的“富二代”，这俩人，整天除了搜刮民脂民膏，就是变着法儿攀比谁更有钱，你用蜡烛照明？我直接用蜡烛当柴火烧！你家铺锦缎？我直接铺条五十里长的“锦绣大道”！

可是，当金钱已经无法满足他们的虚荣心时，他们便将目光转向了女性家奴，他们不仅攀比谁家的姑娘长得更美，更比拼谁能想出更奇葩、更羞辱人的“玩法”

据说有一次，王恺去石崇家做客，中途想去方便一下，结果刚进厕所，就被眼前的景象惊呆了：厕所里不仅铺着奢华的垫子、褥子，还有几个年轻貌美的婢女，手捧香袋，毕恭毕敬地站在一旁伺候，你没听错，石崇竟然让婢女充当“人肉空气清新剂”，用香袋掩盖厕所的异味！很难想象，那些女孩在充满恶臭的环境里，要忍受怎样的屈辱和煎熬

酒壶餐盘，侍女托举，一场“变态”宴会的盛宴

如果说石崇和王恺的行为只是“小儿科”，那么唐朝杨贵妃的哥哥杨国忠，绝对称得上是“变态⁠中的战斗机”，这位权倾朝野的“国舅爷”，坐拥无数财富和美女，但他并不满足于此，而是挖空心思地琢磨如何用更变态的方式折磨女性家奴，以此彰显自己的权势和地位

杨国忠特别喜欢举办宴会，而且每次宴会都极尽奢华之能事，在这些灯红酒绿的宴会背后，却隐藏着令人作呕的罪恶，杨国忠有个特殊的癖好，他从不在宴会上使用桌子，而是让数百名年轻貌美的侍女，身着暴露的轻纱，用自己的身体托着酒壶、餐盘，供客人们享用

你可以想象一下，在觥筹交错、酒酣耳热之际，那些衣不蔽体的女孩们，在男人们充满贪婪和欲望的目光中瑟瑟发抖，稍有不慎，就会被灌酒、调戏，甚至遭受更可怕的对待，这哪里是什么宴会，分明是一场精心策划的“人体盛宴”，一场对女性尊严的无情践踏！

肉厕纸，肛狗，令人作呕的“发明”

如果说前两位权贵还顾及些许颜面，那么明朝权臣严世蕃的行为，就只能用“丧心病狂”来形容了，这位贪婪成性的巨奸，发明了一种名为“肉厕纸”的“酷刑”，其残忍程度令人发指

“肉厕纸”，也被称为“肛狗”，顾名思义，就是用活人充当厕纸，每次严世蕃方便完，都会命令女奴跪在地上，用舌头舔舐干净他屁股上的污秽，更有甚者，他还会强迫女奴将排泄物吞咽下去，以此满足他变态的控制欲和施虐欲

除了“肉厕纸”，严世蕃还发明了各种各样折磨女性家奴的手段，他把她们当成玩具、工具，随意玩弄、摧残，毫无人性可言，在他眼里，这些女性的生命如同草芥，可以随意践踏，毫无尊严可言

封建社会的黑暗，女性的悲歌

古代权贵阶层对女性家奴的残忍行径，只是封建社会黑暗面的一个缩影，在那个男尊女卑的时代，女性毫无地位可言，她们是男人的附属品，是生育的工具，是玩乐的对象，任人摆布，毫无尊严可言⁡

这些令人发指的罪行，距离我们并不遥远，回望历史，我们更应该珍惜当下，尊重女性，维护公平正义，让这样的悲剧不再重演

我们也应该反思，是什么样的社会环境，造就了这些‌权贵扭曲的心理和变态的行为？是什么样的制度，让这些罪恶可以肆无忌惮地发生？

历史的车轮滚滚向前，封建社会早已成为过去式，但那些被侮辱、被损害的女性，她们的遭遇不应该被遗忘，她们的声音应该被听见，让我们共同努力，创造一个更加平等、更加美好的未来，让每个人都能活得有尊严、有价值！

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