导语

随着全球化潮流的加速，各国的传统节日正渐渐相互交融、碰撞。

这使得越来越多的“洋节日”涌入中国，如圣诞节、万圣节、情人节等，其中情人节已经发展成为第二大“过节热潮”，而圣诞节更是被大部分年轻人视作最具仪式感的节日之一。

然而，这一现象引起了不少传统文化拥护者的担忧，他们认为这可能冲击当地的传统文化。

文化学者王涛对此现象表示担忧，他认为这不仅是好坏、喜恶的问题。

他针对这一现象提出了一个大‬胆的建议:一个也不能过。

王涛称，如果连自己民族文化都保护不好，还要提文化自信，这根本不成立。

这一提议引发了社会的强烈讨论。

王涛提出的取消洋节日的理由。

王涛认为，圣诞节是洋人的节日，是基督教的节日，这个节日已经有2000多年的历史。

在基督教看来，耶稣是他们的神。

人类有罪，耶稣为了拯救人类才降临世间。

因此在每年的12月25日，基督教会举行弥撒。

这也是圣诞节的源头。

近些年来，随着西方文化的传入，圣诞节逐渐进入我国，宣布了它自己的节日文化。

然而，在我国，有一个节日与圣诞节有着相同的功能，那就是我们的春节。

春节是我国传统的节日，是我国最重要的节日，没有之一。

因此，在传统的春节到来之际，家家户户都要团聚在一起，吃上一顿年夜饭，聊聊天。

因为家里的长辈在的时候，晚辈都会给他们发压岁钱，这个习俗不仅是对他们长辈尊重的体现，更重要的是给后辈们带来祝福。

因此春节更是一个充满温情的节日。

然而如今，却有越来越多的人选择过洋人的节日，而并非自己的节日，这让人们不由想要问:自己到底在哪呢?

王涛认为，这样的现象对于民族传统文化的传承有很大的阻碍，不利于我国传统文化的发展。

他进一步指出，如果我国有越来越多的人过洋节日，那么我国传统的春节就不再重要了，到那个时候，可能在洋人的眼中，连过圣诞节都是一种示好的行为。

王涛的观点引起了社会的多种反应。

在他的想法中，取消一切洋节日的做法引来了一部分人的赞同，他们认为洋节日的流行将会使我国传统节日的文化越来越淡薄，让年轻人更难记得自己国家节日的意义。

年轻人似乎也没有非常怀念自己国家的节日，国外的节日就像香饽饽一样追逐着，渐渐的，领略了国外过节时的何时的灯火通明，就连中国的传统节日，也不再有了兴致。

支持与反对。

也有人持不同看法，他们认为，世界都是属于大家的，大家都可以互相学习，互相补短长。

不管是传统的节日，还是洋节，只要能感受到快乐，对人们有意义就可以了，又何必这么计较呢?

不管是洋节还是我国的传统节日，过节的意义本质上都是相通的，都是让家人团聚，吃上一顿好饭，聊聊天，感受一下节日的气氛。

为什么我们不可以在我国的传统节日上再加一个洋节呢?

况‮且洋节又不冲撞着我国的传统节日。

而且许多洋节还拥有其他的乐趣，比如过圣诞节的时候，一堆小孩子挨家挨户讨要糖吃，这个活动本身就非常有意思。

而且享受一下异国的节日气氛，也是一种非常不错的体验。

王涛的提议引发了社会的强烈讨论。

那么，王涛所说的传统文化和洋节的碰撞，究竟是在侵略传统文化高地，还是文化相融呢?

其实从传统文化与洋节的关系来看，王涛所说的侵略是不存在的。

就拿洋节来说，它起源于基督教，这种宗教信仰最早起源于犹太教。

基督教信仰有很多的节日，我们的传统节日与基督教的节日也有许多相似的地方。

因为我们的传统文化相对比较包容，它的根在一个地方，但是枝干可以生长到其他地方。

文化自信应该开放包容。

因此我们可以看到，在我国的朝代更迭之间，有各个地方的文化融汇贯通，比如说唐代盛行过的胡服，在这个朝代，有很多的西域文化，和我们本土的传统文化融汇贯通，因此就产生了胡服的现象。

这并不是因为我们本土的文化不够好才要去学习外面的文化，而是因为我国的传统文化是开放包容的。

洋节实际上与我们的传统节日并不冲撞，不应该说是正在侵略我们的思想高地，而是文化相融。

就像圣诞节一样，基督教在我国信奉的人并不多，因此人们是出于一种好奇的心理，才会去体验一下这个节日。

世界上有很多不同的文化，大家由于文化背景不同，会有差异。

但是这种差异并不是互不干扰。

有人走入另一个文化的领域，社会就会多了许多不同的色彩，以及新鲜的体验。

这并不能说是影响了自己的本土文化，相反，正因为有不同的文化背景，所以我们的生活才会更加丰富多彩。

同样的，基督教在我们的传统节日中，会加入中国的传统元素，比如说中国的传统节日过年，在北美地区，有一些华人家庭会在过春节的时候，把它和基督教的圣诞节合在一起过，这样既是表达自己的信仰，又是在过自己祖籍国家的传统节日。

而且在北美地区，有许多其他国家的移民，他们也会在过圣诞节的时候，加入自己国家的传统元素，这样就会产生一系列有趣的新节日。

因此，文化是应该是能够相互融合的。

而且，洋节的流行并不代表我国的传统文化就会受侵害。

在我国有着悠久的农耕文化，传统节日都是在这个基础上演变而来的，是农耕文化的结果。

例如春节是庆祝农事繁收的节日;清明节是祭奠祖先，扫除墓地的节日;中秋节是庆祝秋收和团圆的节日。

而洋节的流行并不影响我国传统节日的庆祝，本质上并没有影响到农事，洋节也不会影响到人们过我国的传统节日。

况且，洋节的庆祝主要在年轻人之间。

现在的年轻人非常喜欢过节，他们当中大多数人会在情人节购买礼物送给自己的另一半，在圣诞节的时候，尽管只有少数人会过，但是过节的气氛还是会很浓，大家装饰圣诞树，在12月25日期间互赠节日快乐等，尽管过的人并不是很多，但是却非常快乐。

但是大家也会过我国的传统节日，春节是家人团聚的日子，中秋节是吃月饼和团圆的日子，都只有在家人团聚的时候才能有，因此，年轻人也会非常珍惜这段时间，与家人团聚。

所以，我们的传统节日以及洋节并不会有太多的冲突。

因此，王涛教授所说的取消洋节日的说法并不可取。

况且我国的各大传统节日气氛也蛮好，为什么不可以有一个新节日呢?

我们的传统节日加上洋节的元素，也会产生新的节日文化。

而且《反对洋节日的请愿书》中提到的“不能让洋节日影响中国人的年关”，殊不知，现在的年轻人也是中国人，他们在过洋节的同时，也不愿意让洋节影响到我们的传统节日。

结语

文化自信并不是一个有排他性的概念。

中国自古以来都是一个包容的国家，我们有着博大的胸襟，远交近攻的智谋，欢迎异国文化的理念。

因此我们应该树立更为开放包容的态度，不然的话就会显得更加怯懦。

我们不能一味的学习洋节日，也不能完全抛弃洋节日。

应该在这两者之间找到一个平衡点。