鉴定老壶实际上没有一个统一的标准,很多爱好者拿去请宜兴的“大师”鉴别,殊不知那些个大师所见老壶的机会甚少,只能以自己的经验去判断,往往得到的结论不一定准确。
鉴定老壶是一门高深的学问,什么年代的紫砂壶,可以从紫砂材质、成型工艺、装饰手法、烧成技术等诸多方面入手,尤其是紫砂材质,明代有明代的特质,清代有清代的特点,民国有民国的特性,紫砂材料的加工工艺有别,开掘原矿的宕口不一、矿层不同,会影响到成型与烧成,会反映出不同的表面肌理。
成型工艺上,六百年来使用工具一直在不断进步,每个时代所处理出来的细节尽一致,不同的造型有不一样的处理方法等等,加上装饰方法与时代风格,自觉或不自觉地留下当时的特有印记。真正研究老壶的人才是鉴定的高手。
烧成技术上也有迹可循,古代基本都是柴烧,而且多为松枝烧成,明代都为直焰,到了清代出现了隔焰,减少了紫砂壶表面颜色不匀的现象,紫砂壶的表面更纯粹了,由于古代烧窑的温度只能凭经验判断,最好的窑工凭肉眼观察也会有上下100度的温差,所以,明代的壶烧成不是过火就是欠火,烧成正色的比较少。
明代的壶,署名多用竹刀刻款,明人用印章落款的情况几乎没有,从清代康熙年起,才流行用印章落款,高端的壶会有人印章与写刻联用,如陈鸣远的作品,像中国书画一样落款,书卷气更浓。
印章的使用,是为了方便或提高产量,加之制壶人的文化水平绝大多数比较低下,一些书刻水平不够好,就请人刻一枚自己姓名印章,在壶底留下印记,方便窑工区分是谁家的东西,因为当时龙窑烧成紫砂壶都为几家、十几家人合烧,几千把紫砂壶装在一窑烧成,为了防止开窑时搞混拿错。到了民国,时人对印章的要求又提高了,于是,出现了富贵边的印章,装饰效果更明显了,清代印章基本没有富贵边的,所以,从紫砂壶的落款上是基本可以断代明、清、还是民国时期的东西的。
还有,紫砂壶从1940年代才开始流行网孔,以前多是独孔,从1971年开始,应日本商人的要求,才出现了球孔,所以,壶流的处理方式也是有一定鉴别意义的。
紫砂壶从诞生的那天起就有人作伪,后代仿前朝十分普遍,普通人仿名人壶也十分常见,尤其是现在,直播室里用一堆废旧纸箱包装来卖所谓的“老壶”,已经没有一丝职业操守了,大家还是不要被这些低劣的作恶手段所迷惑。